Comment une nouvelle Pentecôte peut-elle advenir dans l’Église ? La première Pentecôte : une transformation missionnaire
Pour le comprendre, il faut d’abord comprendre en quoi a consisté la première Pentecôte, celle que nous raconte les Actes des Apôtres au chapitre 2, 1-6. Le résultat est clair : les apôtres qui étaient enfermés au cénacle « par crainte des juifs » (Jn 20, 19) sont transformés. Ils sortent et annoncent le Christ ressuscité, Seigneur et Sauveur, avec une assurance telle que Pierre ose même accuser ses auditeurs : « Hommes d’Israël, écoutez ces paroles. Jésus le Nazaréen, cet homme que Dieu a accrédité auprès de vous par les miracles, prodiges et signes qu’il a opérés par lui au milieu de vous, ainsi que vous le savez vous-mêmes, cet homme qui avait été livré selon le dessein bien arrêté et la prescience de Dieu, vous l’avez pris et fait mourir en le clouant à la croix par la main des impies, mais Dieu l’a ressuscité ! » (Ac 2, 22- 24). C’est le même Pierre qui a renié Jésus parce qu’il avait peur qui devient missionnaire par la force de l’Esprit Saint.
La première Pentecôte a été nécessaire pour que commence la mission de l’Église. Elle n’a pas été un objectif en elle-même. L’Esprit Saint n’est pas venu sur les apôtres simplement pour qu’ils puissent se réjouir de l’avoir reçu. L’Esprit Saint est venu pour en faire des missionnaires, pour les mettre en mission. La Pentecôte est donc indissociable de la mission, de l’évangélisation.
La nouvelle Pentecôte dans les Actes
Ce qui est extraordinaire, c’est que peu après la première Pentecôte, les Actes nous en raconte une seconde que j’ai envie d’appeler la nouvelle Pentecôte des Actes des apôtres.
Les défis de l’évangélisation : comment entrer dans une authentique annonce ?
Je vous situe l’épisode : Pierre et Jean ont guéri le boiteux de la belle porte du temple, puis ils se sont mis à évangéliser avec puissance. Le commandant du temple arrive et les met en prison. Le lendemain, ils comparaissent devant le Sanhédrin. Ils témoignent à nouveau avec courage. On les relâche en leur interdisant d’encore évangéliser. Saint Luc continue :
« Une fois relâchés, ils se rendirent auprès des leurs et rapportèrent tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit. A ce récit, d’un seul élan, ils élevèrent la voix vers Dieu et dirent : “Maître, c’est toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve ; c’est toi qui as dit par l’Esprit Saint et par la bouche de notre père David, ton serviteur : Pourquoi cette arrogance chez les nations, ces vains projets chez les peuples ? Les rois de la terre se sont mis en campagne et les magistrats se sont rassemblés de concert contre le Seigneur et contre son Oint. Oui vraiment, ils se sont rassemblés dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate avec les nations païennes et les peuples d’Israël, pour accomplir tout ce que, dans ta puissance et ta sagesse, tu avais déterminé par avance. A présent donc, Seigneur, considère leurs menaces et, afin de permettre à tes serviteurs d’annoncer ta parole en toute assurance, étends la main pour opérer des guérisons, signes et prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus.” Tandis qu’ils priaient, l’endroit où ils se trouvaient réunis trembla; tous furent alors remplis du Saint Esprit et se mirent à annoncer la parole de Dieu avec assurance. » (Ac 4, 23- 31)
Voici donc une nouvelle Pentecôte peu de temps après la première. Que se passe-t-il ? Les choses ont changé depuis la première Pentecôte. Les apôtres sont devenus missionnaires, mais ils rencontrent des oppositions. Alors que font-ils ? Ils demandent plus! Et l’Esprit Saint vient pour donner plus ! On assiste à un renversement des choses :
– À la première Pentecôte, l’Esprit Saint vient pour transformer les apôtres en missionnaires ;
– À la seconde Pentecôte, l’Esprit Saint vient parce que les apôtres sont missionnaires et ils ont besoin de plus !
Ce n’est pas le même mouvement. On a dit parfois ce slogan « pas de nouvelle évangélisation sans nouvelle Pentecôte ». Mais il faudrait plutôt dire « pas de nouvelle Pentecôte sans évangélisation toujours nouvelle ».
Permettez-moi une petite image. Nous ne devons pas ressembler à une voiture dans une station d’essence qui reste tout le temps à la pompe pour remplir son réservoir. Cela ne se sert à rien. Une fois que le réservoir est plein, il est plein ! À un certain moment, la voiture doit quitter la station et rouler, c’est-à-dire utiliser l’essence qu’elle a accumulée.
Partager le baptême dans l’Esprit Saint – Discours du pape François
C’est la même chose pour nous : nous avons reçu le baptême dans l’Esprit. Nous avons prié pour lui donner plus de place dans notre vie, maintenant il est temps de le laisser travailler. Comment ? en évangélisant ! Et alors l’Esprit Saint viendra nous donner sa force et ses charismes. Au lieu d’une voiture arrêtée dans une station-service, nous ressemblerons alors à un avion ravitaillé en plein vol, c’est-à-dire que l’Esprit Saint nous approvisionnera au fur et à mesure de nos besoins missionnaires.
Le Seigneur nous invite à entrer en eaux profondes. Le Seigneur nous invite à jeter nos filets. Il nous invite à faire l’expérience de la présence de l’Esprit Saint dans l’évangélisation.
Jean-Luc Moens, communauté de l’Emmanuel
